给孔子的一封信
给孔子的一封信【精】
在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是书信了吧，书信是人们相互交流情感与思想的工具。写起信来就毫无头绪？以下是小编收集整理的给孔子的一封信，仅供参考，欢迎大家阅读。
给孔子的一封信1尊敬的孔夫子：
您好!
我是你两千年后的一名后生，也是崇尚儒家的一位粉丝，对“至圣”的您充满敬意，因此，我给您写下了这封信。
我知道，您创办了私学，扩大了受教育的范围，打破了官府的垄断，这对于普通百姓来说无疑是一个好举措。
您告诉我们要爱人，广泛地理解与体贴别人。“已所不欲，不施于人”。这是您“仁”的思想。您还讲到，具有“仁”德的人无论在多么艰苦的环境中，要坚定自己的信念，不随波逐流，这让我们受益匪浅，分享者“仁”的智慧。
在这个复杂的社会中，能够坚守“仁”的思想，对我们每一个人的成长都是至关重要的。自己的言行举止符合社会规范，自觉地约束自己，加强个人修养。您的“礼”也对后世产生了极大的影响。但我觉得，“周礼”那些繁琐的形式以及行为只会加重人们的负担，并不能从根本上让人们真正的理解“礼”的含义。“礼”就是要求人们自我约束，而并不是被迫以各种方式去表现，从而失去看“礼”的本意。
您讲，“孝俤”是“仁”的根本，一个人如果孝顺父母。尊敬兄长，就不会犯上作乱，做出反对君主的事情来。您又把“忠”与“孝”联系起来，认为只有对父亲尊重的人才能君主忠心耿耿，但人心莫测，一个人的眼中可能只有父母，也可能只有君主，但心里既有父母，又敬重君主的人还只是少数，毕竟“忠孝两难全”。
但是，你提倡父母死了之后，儿子要按周礼举办隆重的葬礼，还要守孝三年，守孝期间不能改变父亲的规矩，不能出远门，这才算是尽了孝心，其实我认为，父母逝后百般地遵守这么多规矩也没什么用。只要父母健在时好好的孝敬父母，这才是真正的尽孝心。
作为伟大的教育家，您的各种观点，我是十分赞同的。譬如您主张要“因材施教”“有教无类”“独立思考”这对我们的学习和生活都是有许多好处的。
在您之后的汉朝，他们把您的思想加以改造，用“忠”“孝”“仁”“义”统治着人们的思想，并开始了“罢黜百家，独尊儒术”的局面，为儒家思想的广泛传播与深入人心奠定坚实的基础。
早在四百年前，意大利的传教士就翻译的《论语》您的思想传遍了世界各地，20xx年的9月6日至10日，举世瞩目的“孔子文化周”亮相巴黎，联合国会议大厅内悬挂着您的名言—“已所不欲，勿施与人”。这是联合国对您的最高赞誉。如今，只要有华人在地方，就有“孔子学院”“孔子文化”等。您不仅名扬全球，也让我们为您自豪。
孔先生，非常感谢您能够阅读这一封来自两千年后的信件，在这里。我要代表全体热爱儒家文化的人们感谢您带给我们这么多的文化盛宴。
愿您的思想广泛传播，深入人心。
此致
叩首!
后生：高云飞
公元20xx年三月廿二日
给孔子的一封信2尊敬的孔老先生：
你好!我作为一名普通的中学生，能够给你这位如此圣贤的人写信，内心感到无比的自豪。
月黑风高，黯了月亮，隐了星光，唯有大地上，点点烛光，映衬着更加黑的夜。黑夜，给了我一双乌亮的眼睛，我却用它来寻找智慧，直到这智慧绽放光芒。
秉烛夜读，之乎者也，十年寒窗，百年学识，风儿呢喃，用轻柔的嗓音，诉说着。原是，子曰，子曰……
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
年年岁岁，朝朝暮暮，唯书常伴身边，唯学常挂心中，大千世界，莘莘学子，学而不荒。
而在这浓烈的学习氛围中，孔子教导我们：学习是离不开思考的，而思考的前提是学习，否则一切如梦，空谈而已。
学习远非想象中的简单，摇头晃脑，背几句之乎者也立即成为一代文人的想法，毫不现实。于是，孔子教会我们如何学习，如何思考，学习为何，何识何意，知识何用?而思考如何完成，便要先学习，只有在扎实的基础上，才能产生真正的思考，如此往复，便会发现更多灿烂。
学而思，思而学，人生的道路上，你会看见许多智慧的眼睛，正如再伟大的人也要有一位可明是非，最了解性格的师傅一样，于是……
孔子又曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”人生，一路走来，便如一条幽径，你不知未来的道路如何，也不知它通向何处，但幸运的是，你还有你自己的同伴!
正如小草的生长一般，它的朋友多不胜数。
你认识大风吗?它会吹折小草的腰，亦是在教它学会更加挺拔。你认识暴雨吗?它会砸烂小草的茎，亦或是滋润它的心房。你认识阳光吗?它会带来火般的烧灼，亦是有温暖与朝气。
由此可见，你不能因为一时的好坏，评判敌友，正如你不能仅被表面所迷惑。
人生路上，三人行，去找属于自己的硕果吧!你会学到很多，很多……
我想在这众多星光中，一定有那么一颗格外闪亮吧!于是……
孔子再曰：“己所不欲，勿施于人。”
辗转红尘多烦扰，流年转，化寂寥，落凡尘，坠于人间。
魂有情，人有念，思想即成。
有人慷慨，有人小气，有人大度，有人善妒，形形色色，林林总总，便是一个世界。
于是，孔子希望，己所不欲，勿施于人。
如此一个高尚的品德，人皆称颂，乃至过了千年，仍为人所记，然而，己所不欲，勿施于人只是一个人的基本罢了。
试想，若是一物连自己都无法容忍，又怎能为他人带去烦恼呢?
若是一恒星因一己之私而偏离轨道，那么造成的危害将有多大!只余星际间一声声碰撞的哀鸣和一抹飘散的尘埃罢了。
然后心才打开，人才长大……
一句句子曰，一片片枫叶，说出了世间万象，飘落了心中寂寞，如何给一张白纸涂上眩目的画面，去听听，那一声声心底的呼唤，呼唤着一个又一个……
啊，孔先生，您这位仁爱之士，历经千年而不朽，将永远存留在我们心中!
给孔子的一封信3尊敬的孔爷爷：
您好！
我是您千年后的一名学生，带着对您的敬仰、崇拜给您写了这封信。虽然我们之间相隔数千年，但是，您知道吗？您的仁爱思想、教育理念、民族精神如今已在我们这个时代遍地开花，影响和启发着一代又一代的人。看到这些您高兴吗？
初次与您相识是在您的《论语》中，当时我正处于学习的迷茫期，不知所措，而您的思想就像迷雾中一盏明灯指引了我前进的方向，像一股清泉滋润着我的心田。您的“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”“吾日三省吾身”让我受益匪浅，使我如同在青 ……此处隐藏8471个字……我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
此致
敬礼
纪伟健
给孔子的一封信13孔老夫子：
您好！
写这封信的原因是我想和您谈谈“儒”的问题。您被后人尊称为儒家学派创始人，巩固了两千年来的王室地位，相应的儒家学说的提出为封建君主专制制度奠定了强有力的理论基础，创设了一个尊师重教、礼仪周全的时代，形成了中国历史上最特殊最神奇的时代，知书达理成了人们的追求。这一对知识孜孜不倦的追求一直有幸延续至今，人们依然在不断探求着知识，是您给我们带来了无限的智慧瑰宝，您摒弃了那个时代的糟粕，发扬了那个时代的精华，将您的所思所想凝练成了儒家文化，但是，在您的的巨大成就之后，人们将您期待的漏洞打开了，这，就是“儒”的问题一个“儒”在人们的心中扎下了深根，人们从此有了信奉。
在时间的推移下，极端的部分演化成了迷信，信黄天厚土，信金锣大仙，信王母娘娘，一切神话人物都成了信奉的对象。而此时，万人之上的皇帝就成了时光棋盘上的一颗棋子，与时光对弈，好棋与臭棋决定于一个人，如何执棋，如何考量，也决定了未来的走向。这也就是一个王朝衰败或昌盛的主要原因。我们可悲地发现，在另一个极端面上，人们的思想由“儒”转化为“奴”。宋朝就是一个典型的例子：人们忘记了自己的职责是国家筑成的标准，习惯把皇帝看做地基，把自己认作是点缀，这也就使王朝接连不断的变换，政权不停更迭，百姓愁苦流离，而那些将“儒道”挂于嘴边的文人骚客们，则天天沉迷于舞文弄墨中，人们没有意识到远方一代骄雄成吉思汗的崛起。当铁骑直踏汴梁时，人们才猛然清醒过来，不能靠一人的力量去抵抗外侮。但为时已晚，兵败如山倒，灭亡，成了大宋不可改变的命运！而当初范仲淹高扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，王室又哪里重视过人民的力量？曹操打出了“挟天子以令诸侯”的招牌，这明显的就是在变法，在革新。面对着比自己大的对手，我们应该打败他。康有为等人已经做出了变法的决策，而面对慈禧的逼压，又一次做出了屈服。也许地主阶级能唤起一代中国人的信念，但是他们没有足够的勇气，去面对，这就是奴化的表现。
当初，您肯定试着在寻找一种能改变未来的生活方式，但是您的确不知道后人只是在效仿中继续效仿，用放大镜在看着你所制造的漏洞。您把单个人的地位看的太重太重了，也就禁锢了人们奔放的思想。美利坚联合国在两百年来就建立了使人不能超越的国家位置，他们三权分立，他们秉持人权思想，这也许就是新时代的标志。
当初胡适鲁迅要打倒孔家店，人们怀着愤慨，然而我想，你的在天之灵也许只有欣慰，欣慰他们能醒悟过来，开辟一个新时代。
承诺人：某某某
日期： 年 月 日
给孔子的一封信14尊敬的孔子：
您好!
我久仰您的大名，非常佩服您，更喜欢您那“学而不厌、诲人不倦”的精神。因为正式有了这种精神，您才有了那么多广为流传的著作。这是您的骄傲，也是中华民族的骄傲。
您的好多作品我都看过。我觉得它们都很棒、写得很精彩。我最喜欢看的就是《论语》了。因为它真实地记录了您和您的弟子的言行。其中我最喜欢的一句是“学而时习之，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”它谈的是学习方法和做人。我已经把它当成我的座右铭了。
我知道您是春秋末期接杰出的思想家、教育家、政治家。儒家学派的创始人。您曾大力宣传“仁”的学说。认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲勿施于人”，主张“有教无类，因材施教”、“学而不厌，诲人不倦”。
我曾经做过一个梦：有一天，我穿越时空隧道来到您所处的时空当中。当时您正在给您的学生们上课。您讲的很认真。我不想打搅您，就躲在一旁偷偷地听。一个学生问您：“有一言而可以终身行之者乎?”您回答：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人”我知道向您提问的那个学生叫子贡。因为我那时正在学《论语十则》，里面的第十句话就是这一句。我当时是多么激动啊!我真想马上上前告诉您“您回答的‘己所不欲勿施于人’在我们那个时空已经变成成语了。意思是‘自己不想要的，不要强加给别人’。它在二十一世纪在社会道德修养方面仍有积极的社会意义，已成为警世名言”。就在我聚精会神想这些的时候，您的一位学生发现了我，把我带到您的跟前。您问我“是从什么地方来的。”我说：“我是从二十一世纪特意来拜您为师的。”您当时想了一想，便答应了。当时我想：“我该多么自豪、多么骄傲啊!如果我回到我的时空里告诉我的同学们，我已经拜了您为师。他们该多么羡慕我呀!”
正当我想到这时，一个声音传了过来：“闺女，起床了，再不起床就该迟到了。”醒后我才明白，原来是一场梦。
您看，我连做梦都想拜您为师，让您教我习字，教我学知识。我想那些做过您学生的人是多么自豪的呀!如果有您叫我学知识，我会更加努力学习。希望您能收下我这个学生。
即使做不了您的学生，在学习的道路上，我也要养成坚忍不拔、吃苦耐劳的精神，把自己培养成一个为国家出力的有用之人。为了这个目标我会加倍努力。
好了，就写到这吧，我会再给您写信的。
此致
敬礼!
姓名：
日期： 年 月 日
给孔子的一封信15敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学、博览、广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此您多才多艺、知识渊博，在当时是出了名的圣人。但您自己并不这样认为，您有一句相当经典的话“三人行，必有我师焉”可见您是多么的谦虚。
我从未见过你长得是怎么样子的，但是我仿佛能看到您朴实的身影。紧锁的双眉，因为知道您离开时也还未有您所看到的核心是“礼”与“仁”。您主张“为政以德”。用道德与礼教来治国是最高尚的治国方法。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何时代，任何社会，任何一个政府都是适用的。而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21实际生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。
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