《论语》名言

《论语》名言

无论是身处学校还是步入社会，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编帮大家整理的《论语》名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、可与言而不与之言，掉人。弗成与言而与之言，讲错。知者不掉人，亦不讲错。摘孔子《论语》

(可以同他攀谈却没有攀谈，这是错过了人才。弗成以同他攀谈却要同他攀谈，这是空费口舌。聪慧的人既挺好过人才，又不糜费言语。)

2、有杀身以成仁。摘孔子《论语》

(能牺牲生命来成全仁德。)

3、工欲善其事，必先利其器。摘孔子《论语》

(一个工匠想做好他的任务，必定要先有尖利的工具。)

4、人无远虑，必有近忧。摘孔子《论语》

(一团体若没有久远的思索，便必定会有面前的忧患。)

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》

(一团体可以做到多指摘本人而少指摘他人，就不会招致他人的仇恨了。)

6、小人求诸已，小人求诸人。摘孔子《论语》

(小人一切靠本人，小人处处请求他人。)

7、已所不欲，勿施于人。摘孔子《论语》

(本人不肯干的，不要强加给他人。)

8、小不忍，则乱大谋。摘孔子《论语》

(不由得一时的小忿，就会破坏全部大事。)

9、过而不改，是谓过矣。摘孔子《论语》

(有了毛病而不克不及矫正，那就是真正的毛病了。)

10、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，有益，不如学也。摘孔子《论语》

(我已经成天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思考，后果没无益处，还不如去进修。)

1． 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.

2． 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.

3． 学如不及,犹恐失之.

4． 敏而好学,不耻下问.

5． 兴于诗,立于礼．成于乐.

6． 不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.

7． 知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

8． 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.

9． 学而不思则罔,思而不学则殆.

10． 众恶之,必察焉；众好之,必察焉.

11． 温故而知新,可以为师矣.

12． 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.

13． 不学诗,无以言.

14． 有教无类.

15． 敏而好学，不耻下问。

16． 学而不思则罔，思而不学则殆。

17． 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

18． 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

19． 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

20． 学如不及，犹恐失之。

21． 不学诗，无以言。

22． 兴于诗，立于礼.成于乐。

23． 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

24． 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

25． 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

26． 温故而知新，可以为师矣。

27． 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

一、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害

二、子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也

三、孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧

四、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也

五、孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病

六、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之

七、孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正

八、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎

九、曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗

十、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也

十一、孔子说："（碰上）寒冷的冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的

十二、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人

十三、子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话"孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上

十四、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”

十五、孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗

十六、曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎

十七、子曰："温故而知新，可以为师矣

十八、孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了

十九、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

3．巧言令色，鲜矣仁。

4．无友不如己者，过则勿惮改。

5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

6．不患人之不己知，患不知人也。

7．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8．温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）

9．学而不思则罔，思而不学则殆。

10．知之为知之，不知为不知，是知也。

11．人而无信，不知其可也。

12．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）

13．朝闻道，夕死可矣。

14．见贤思齐焉，见不贤而内 ……此处隐藏10603个字……富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

4、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

5、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

孔子论语名言

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

29、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

31、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

32、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

33、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

34、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

35、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

36、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

38、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

39、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

40、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

41、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

42、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

43、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

44、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

45、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

46、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

47、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

48、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

49、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

50、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

1.不学礼，无以立。

2.己所不欲，匆施于人。

3.己欲立而立人，己欲达而达人。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

7.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

8.居处恭，执事敬，与人忠。

9.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

10.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

11.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

13.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

14.过而不改，是谓过矣！

15.过，则匆惮改。

16.不迁怒，不二过。

17.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

18.人无远虑，必有近忧。

19.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

20.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

21.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

22.与朋友交，言而有信。

23.以文会友，以友辅仁。

24.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

25.君子欲讷于言而敏于行。

26.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

27.巧言乱德。

28.巧言令色，鲜矣仁。

29.刚、毅、木、讷近仁。

30.有德者必育言，有言者不必育德。

31.听其言而观其行。

32.君于不以言举人,不以人废言。

33.古者言之不出,耻躬不逮也。

34.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

35.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

37.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

38.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

39.事君，敬其事而后其食。

40.礼之用，和为贵。

41.放于利而行，多怨。